شربينكو

جدد إيمانك ..؟

هل أنت مؤمن ..؟     

سؤال يستنكره البعض ..

الحقيقة هو سؤال كل لحظة ..                                                            

الإيمان بالله وأتباع أحكامه مأمور بهما لما في ذلك من المنافع الدنيوية والأخروية رغم ما فيه من تقييد النفوس وقهرها تحت سلطان التكاليف وصدها ..

وهل يكفى المؤمن إقامة الشعائر الخمس..؟

وهل يكفى المؤمن أن يعتقد بقلبه وحدانية الله عالم الغيب والشهادة..؟

تعالوا نتفق علي أن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل ..

كما أنه لا مشكلة في أن نتوقف لنراجع درجة إيماننا وذلك علي ضوء مقاصد الشريعة

فالإسلام يستهدف إخراج البشرية كلها من الظلمات إلى النور .. وهى  كثيرة يمكن إجمالها فى أربع ظلمات كما يري ا جمال قطب :
ظلمة الاعتقاد (الكفر، ونورها الإيمان)
ظلمة العمل والأعمار (الحرام، ونورها الحلال)
ظلمة المنهج والتفكير (الخطأ، ونورها الصواب)
ظلمة الأخلاق (القبح، ونورها الحسن )

قال الإمام أبو حامد الغزالي: " إن مقصود المشرع من الخلق خمسة:

وهو أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم..

درء المفاسد مقدم علي جلب المصالح ولا ضرر ولا ضرار

والعام أولي من الخاص قواعد عامة ..

فالمؤمن لا يكفيه ما في قلبه أو عقله، بل لابد من تفعيل الإيمان فى أعماله وأقواله وعاداته وسلوكه، وإلا أصبح الدين زينة .

 يحرص المؤمن على تعلم ما ينفع ولا يضر، والتخصص فيما يمتاز فيه، والاشتغال بما يحتاجه المجتمع والأمة، وتجويد العمل وإتقانه، كما يحذر الانشغال بتوافه المعلومات وسفاسف الأمور ..

وتحريم تفويت هذه الأصول الخمسة والزجر عنها في كل ملة من الملل وشريعة من الشرائع التي أريد بها إصلاح الخلق ..

فالنفس    : وقد شرع الإسلام الزواج والتناسل لبقاء النوع على الوجه الأكمل..

كما اوجب لحمايتها تناول ما يقيمها من ضروري الطعام والشراب واللباس والسكن..

وأوجب دفع الضرر عنها ففرض القصاص والدية..وحرم كل ما يلقي بها الى التهلكة.
العقــــل:   وأوجب الحفاظ على العقل فحرم كل مسكر وعاقب من يتناوله.
النسل: واوجب حفظ العرض بتحريمه للزنا والمعاقبة عليه..وفرض حد القذف.
المال: واوجب للحفاظ على المال السعي في طلب الرزق وأباح المعاملات والمبادلات والتجارة ..

وللحفاظ عليه حرم السرقة والغش والخيانة واكل أموال الناس بالباطل وعاقب على ذلك.."

فالاعتراف بالإيمان ليس مجرد عقيدة تسكن القلب ولا قول تكرره الألسنة، إنما الإيمان قول وعمل، شعائر وشرائع، إعمار وتنمية، خير وجمال، عدل وإحسان

قال تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِى القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْىِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) (النحل: 90)

فالاعتراف بالإيمان هو تفعيل الإيمان وتنفيذ تعاليمه تحقيقا لكرامة الإنسانية وإعمارا للدنيا وإظهارا لحقيقة الدين أنه ليس أحاسيس فحسب، بل هو برنامج وعى وسعى وتجديد وتجويد

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وثائقي |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

مبادئ لا خلاف عليها

حق الإنسان في العمل الكريم عقلا ويدا .. نعم الرزق مكفول لكن المطلوب تنظيم فرص الكسب

حق الإنسان في  الحياة الكريمة والحرية المسئولة حتى حرية الغناء في الحمام مشروطة بعدم إزعاج الآخرين سيما ولو كان الحمام مسكون

حق العدالة الاجتماعية شرط أساسي وملزم للحكام بكل مستوياتهم حتى شيخ الخفر

وكلمة الرجل هي شرفه ..

وحرية الإدلاء بصوته حق وواجب ..                   

جاءت نتيجة الاستفتاء علي تعديل بعض بنود الدستور المصري بالتوقع وغيره لتتطلب إعادة دراسة موقف القوي المؤثرة في مصر فعندما يصوت 14 مليون من أصل 18 مليون بنعم فلنا وقفات لقراءة ذلك ..

وعندما يذهب للاستفتاء 18 مليون من اصل 45 أي اقل من النصف

مما يعني الغالبية الصامتة تحتاج الي المزيد من الحراك

أيضا مسألة الأقليات والاختلاط والاختلاف فليس كل من قالوا لا من زوار ميدان التحرير وليسوا كلهم من الديانات غير الإسلامية وكذلك بالنسبة لمن قالوا نعم

ونقطة هامة تتفق وطبيعة الشعب المصري ((الدين عنصر حاسم في توجهات الاستفتاء

والسؤال المنطقي والديمقراطي (( لماذا لا تحترم الأقليات عقيدة الغالبية ..؟؟؟

ولنتفق كحد أدني ان هذا الموضوع موضوع العقائد لا يناقش في وسائل الإعلام سواء لمن لا يجدون مادة للحديث او طالبي الشهرة وقصر الحديث علي دور العبادة ولو مرحليا فالعقيدة خط احمر ولكم دينكم ولي دين آية كريمة

النتيجة لم تكن كما أراد أبناء ميدان التحرير فهل هم أقلية …؟؟؟؟

أم أنهم لا يمثلون الأغلبية العددية ……؟؟؟؟؟؟

أم أن دورهم آخذ في الانحسار..؟؟؟؟

أو هم لا يحسنون توظيف إمكانياتهم وأفكارهم ..؟؟؟

وبعيدا عن نظرية المؤامرة وان البوق الاعلامي مازال يلعب دورا ما .. والتسليم بأن مشوار الشباب طويل طويل ..فقد جاءت مظاهرات الاحتجاج علي النتيجة لتمثل دشا باردا علي أصحاب الديمقراطية بالكلام .. وباستقراء دراسة مركز المعلومات ((مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار التابع لمجلس الوزراء، الذي كشف عن أن نسبة البطالة فى المرحلة العمرية بين 15 و29 سنة بلغت 15.8%، وأن 28.5% من الذكور،

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وطني |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اليوم أصبح عندي صوتا

الموتي يتظاهرون احتجاجا علي منعهم من التصويت 

جاء الصوت الأجش …..؟

قلت : نعم صــوتي محبـــوس 

قهقه                                                                           

برد أم أمـــن دولة …..؟

نعم لم أولد أخرس أو أصم أبكم والحمد للـه لكنهم أخرسوني أو أراحوني

صــــــــــوتك أمانة ..

فما عليك إلا الوقوف جنب الحائط وهم يفعلون كل شئ في ازهي عصور الديمقراطية والحرية غير المسبوقة والعين الحمرا ..

ورغم أشعة الشمس الحمرا وقفت في الطابور بعيدا عن الحائط وعيني مفتوحة وقلبي أيضا………………

….إييه، إييه، دنيا، لا بتسيب الراكب راكب، ولا الماشي ماشي

ومن الذي قال لو دامت لغيرك لما وصلت إليك…………؟

من غرائب زماننا وعجائبه كما يقول فهمي هويدي أن شعب مصر يتوجه اليوم للاستفتاء على رأيه فى التعديلات الدستورية دون دعوة من السيد الرئيس، وأن يصبح «سيادته» مطالبا بأن يدلى بصوته باعتباره مواطنا عاديا، يقف فى الطابور شأنه شأن بقية مواطنى شرم الشيخ.
لكن الغريب أيضا أنه سيذهب دون أن يكون على علم مسبق بالنتيجة هذا ان ذهب فلا كاميرات ولا هتافات .

ليس

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وطني |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

الشعب يريد مصالحة الفساد

مع اصطباحة مختلفة ومعذرة للسيد فضل بلال وتخاريف ما بعد الثورة وتحية لجلال عامــ ـر

وهل يسلم صاحب رشوة المرسيدس الشهير نفسه  نافيا التهمة عن العائلة المباركة ..؟؟
قام المتهم بمحاولة اغتيال الدكتور عاطف صدقي عام 1993 بتسليم نفسه إلى أجهزة الأمن بمحافظة بنى سويف فمتي يسلم صاحب الرشوة الشهير اوراقه ..؟؟ جدير بالذكر ان د عاطف عبيد كان من رؤساء الوزارة المشهود لهم بالكفاءة واقتصرت سيئاته علي وجود فاروق حسني وزيرا للثقافة ود عاطف عبيد نائبا ثم خليفة له 

وانتقدت صحيفة الخميس وزير الإعلام السابق السيد انس الفقي وقالت إنه تخصص في الفترة الأخيرة في مهمة الترويح وتسلية الرئيس المخلوع عن طريق نقل أخبار نجوم المجتمع من فنانين ومشاهير في كل المجالات، وكان ينقل له أدق التفاصيل عن حياتهم الخاصة وعلاقاتهم الشخصية ومشاكلهم التي يتعرضون لها، وكان يتم ذلك بطرق مختلفة منها ما ينشر في مجلات المجتمع ومعلومات خاصة يستقيها من مصادر مختلفة

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كوكتيل |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

ما بين الواقع والأوهام                                    

والديكتاتورية في ميدان التحرير     

أن تبرر الغاية الوسيلة فنحن في ميدان مكيافيللي ، أما أن تستأثر الوسيلة بكل الأضواء كالجائع الذي يحتاج إلي سد رمقه ثم يتفنن في طلب الطعام فنحن في ميدان التحرير ..يعتقد البعض إن قتل الآخر يوصله للجنة ، فهل خدمة الآخر من محتاجين ومعاقين توصله للنار .. أنا علي استعداد للاعتذار إذا لم يكن المفهوم عن الإرهاب والاستبداد بشكل عام وليس السياسي فقط .. وإذا كانت الشعارات تأتي أحيانا بعكس ظواهرها تماما مثل الثورات العربية فيجب أن نتوقف خلف أول إشارة حمراء قليلا للسؤال عن الفارق بين النص الجيد والردئ .. ربما يمكن الطرح بصورة مغايرة عن طريقة القراءة للنص ..

هناك قراءة تقول أنه سيمضي وقت طويل لإمكانية تحليل الشخصيات التي تعددت اتجاهاتها في ثورة ميدان التحرير بمصر ،نظرا للغموض الذي يحيط بقادتها .. ولكن يمكن قراءة الأحداث حيث الهدف الأول المعلن للثورات هو تحقيق الحرية مع العدالة الاجتماعية ..وربما يظل الاختلاف فيمن يقود العربة كالعلم والدين مثلا ،مع مراعاة عناصر الاتزان قبل ترك حتمية التغيير للقوة الناعمة أو الغضب الشعبي المتنامي

وتأتي الديكتاتورية لتتيح لنا نوافذ الشخصية والتفكير والممارسة .. وهي لا علاقة لها بالسياسة التي تعني فن الحكم وإدارة البلاد .. الحاكم الديكتاتور له مظاهر الإلوهية بلا معارضة ، ومن ثم الاكتفاء بعقل واحد مصدر التوجيهات ، بالإضافة إلي أفعال الشياطين بلا رقابة أو مساءلة علي قمة إجماع المرفوض والمكروه ،الذي رأيناه مع ثورة الياسمين والرئيس التونسي علي بن زين العابدين وعائلته ، وثورة الشباب المصري والرئيس مبارك وعائلته ، والثورة الليبية والزعيم القذافي وعائلته .. وسابقة تخص الشرق العربي من ظهور غير دستوري لعائلة الرئيس يحول البلاد إلي مزرعة خاصة .

وبالقطع لا يولد الرئيس مستبدا ومع محاولة الإجابة عن السؤال يا فرعون من فرعنك وهو يقول لا أعرف لكم رئيسا غيري قد يبدو منطقيا ظهور ما يسمي الثورة المضادة فالدنيا مصالح ، لكننا نقرأ الآن ونتحدث عن نموذج الثورة وموديلها في مصر مثلا ، وضرورة تدريسها ، بل والمطالبة بمنحها جائزة نوبل للسلام

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وطني |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

صحة ما نشر عن أصول القذافي اليهودية                                                           

  مع ما يجري من انتفاضات شعبية في منطقتنا الشرق أوسطية والعربية هذه الأيام ، أيضا تنتشر النبوءات ..ويروج البعض للأساطير التاريخية والدينية ..

لكننا نحتار وغرابة من قالوا يا فرعون من                       فرعنك….؟                                                                          

  واختلفت الإجابات حيث يحلو للبعض الهرب من المنطق بإسناد ظهورهم للحائط والاختيار بين عناصر محدودة .. فهل لو خيرت بين العنصري والفاسد ستختار احدهما وأمرك لله ..

وتقول مع العرب إن أحلاهما مر ..

المرارة مع ما نعيشه هذه الأيام ولغز الزعيم الليبي والذي يزعم البعض أنه مجنون وسفاح وعليك الاختيار .. لكن الزعيم الليبي معمر القذافي الذي عمر طويلا في حكم ليبيا حل اللغز بكونه الفاسد والعنصري معا والمجنون والسفاح أيضا وإلا ما معني قوله من لا يحبني لا يستحق الحياة .. وحرب الإبادة التي يمارسها علي شعبه العربي الليبي تؤكد أنه سفاح ومجنون ..

والحديث عن ثروته يؤكد فساده ولكن عنصريته تتضح مع السؤال وهل هو عربي أم عبري ، نفس الحروف مع تغيير الترتيب ومن منهما أصل الأخرى .. تقف معلومات الكثير من الناس عند علاقة القرابة بينهما فهما أبناء العم الأنبياء من نسل إبراهيم عليه السلام .. لكن القذافي يؤكد أنهم أخوة ، حيث ذكرت مجلة إسرائيل توداي أن الزعيم الليبي معمر القذافي يعود إلى أصول يهودية، مستشهدة بتفاصيل أوردتها امرأتان يهوديتان من أصول ليبية قالتا للقناة الإسرائيلية الثانية العام الماضي إنهما من أقرباء ألقذافي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كوكتيل |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

•  الشعب يريد واستحقاق الاعتذار                                     اذا الشعب يوما أراد الحياة قصيدة تستحق التوقف أمامها طويلا ..
• كان غاندى يقول «ليس قبل أن تتغير الروح يتغير الشكل والأداء» وجاء الحلم لأكثر من جيل مصري وثورة اللوتس أو الصبار أو الشباب وما زلنا نعيش أحداثها بين الواقع والحلم أو الخيال .. حتى يوم 28 يناير الماضى كانت الصحف القومية تطبل وتزمر للرئيس حسنى مبارك وأولاده وحكومته ورجال أعماله.. الآن صار كل هؤلاء شياطين فى نظر هذه الصحافة وتتعامل معهم باعتبارهم «جرب» ينبغى اجتنابه بكل الطرق فماذا يفعل الغلابة من الناس والذين يظنون ان ما حدث مسرحية      
• ولا جدال أن هؤلاء الشباب الذين طهروا ميدان التحرير ومحطة الرمل وحي الأربعين بأرواح الشهداء منهم قد غسلوا أرواحنا، وأعادوا لقانون الحب مكانه فى أعلى درجات سلم القوانين نعم حب الوطن وأخوة الحب والحب الحقيقي للنفس بكرامة واحترام.
• لكن مصر شعب متميز ودولة خاصة وتاريخ متفرد .. فى مصر فقط انشغل ملايين المصريين بالرجل الذى وقف وراء اللواء عمر سليمان أول نائب لرئيس الجمهورية المخلوع ، وهو يلقى أهم بيان للشعب عن تخلى الرئيس مبارك عن السلطة وهو المطلب الأول لثورة الشباب ولم تشغلهم نبرات صوت اللواء أو ملامحه …!
• فى اللحظة التى كان فيها الحى ( الفريق سعد الدين الشاذلي ) رئيس الاركان المصري في حرب اكتوبر يدخل القبر وصولاً إلى الجنة تلحقه الدعوات، كان الميت ( الرئيس حسني مبارك ) الذي حكم مصر نائبا ورئيسا بعد طلعة طيران وحيدة لأكثر من ست وثلاثون سنة يغادر القصر وصولاً إلى المنفى تطارده اللعنات، بينما طائر يغرد ويبدو من صوته أنه يردد «العدل أساس الملك))
• في مصر فقط احتفل عدد من الشباب بالزواج فى قلب الثورة. لتبدأ ليلة العمر من الميدان وكانت خلفية الحفل دبابة أم 60 تابعة للجيش المصرى.
• وفى ليالى الثورة الممتدة استدعى الثوار الشباب الأغانى الوطنية. ليدقوا أسفين في ادعاءات ظلمت الشباب بالخنوع والطيش ونسيان التاريخ والتراث وأعادوا أناشيد تغنى بها الشعب فى ثورة الشعب بقيادة سعد زغلول ورفاقه عام 1919. وأناشيد انتشى بها الشعب فى ثورة الضباط الأحرار في يوليو 52، وعلى الرغم من الشعارات الجادة والنبيلة، التى رفعها الثوار عن إسقاط النظام، وعن الحرية والديمقراطية والانتخابات النزيهة وتغييرالدستور..

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مصراوي |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

بين عض الأنامل وشد الحبال                            

أو الرحيل من القصر وفض الميدان            

مصر إلي أين ..؟                                     

مع ضجيج الصمت أو الذعر الصامت ما بين الهاجس وارتعاد الفرائص قد نجد دواء للاحتقان لكن عنق الزجاجة الذي لازمنا طويلا لن يرحل رغم أن عين الشمس تسد ثقوب الغربال لتسلخ الظلام وتعري النظام وقد اتسع الخرق علي الراقع ..

ومن الثقوب لا استطيع الانحياز لتأويلات لماذا خلق اللـه أذنين للإنسان .. ولم أصدق الإشاعة التي أطلقها البعض عن قروش البحر التي نمت من لحوم غرقي العبارة إياها ووجود صاحب العبارة في بطن نائب قائد هذه القروش كما لم أصدق أن السيد الرئيس لا يستطيع إحصاء الصلاحيات الممنوحة له وأن السيد نائبه يمكن أن يسمع خبر إقالته من جهاز التلفزيون الحكومي طالما أن وزير الإعلام غير تابع له .. وهي تشبه إشاعة قرين طرزان الذي عاد شابا بعد التسعين وهرب من الغابة وراح يبحث عن القردة شيتا في مدينة نيويورك ، كما لم أصدق أنه لا أحد يستمع إلي أمريكا بالمنطقة فهي لم تستوقفني كثيرا مع الدروس المستفادة من ثورة اللوتس الشبابية وثورة الجمل والخيل المضادة سواء فهموها أم لم يحن الوقت .. وعاجل مع نظرية ما أخذ بالمظاهرات لا يسترد بغيرها وسواء صور الزمان أم توقف فزوايا الصورة تقدم لحظة ولا تعرض ثقل الزمن عندما يمر تحت الرعب الذي أكدته طبيعة حكم عصابة السلاح الأبيض

.. ومع السواد تأملت طويلا قول ميكيافيللي علي الأمير أن يغير طريقته عندما تتغير الظروف .. لكن الأمير لا يفعل ذلك لأنه كان ينجح بطريقته طوال الوقت .. ومع خارطة الطريق كان وجهي ظاهرا وليس بطريقة الإعلامية المفقوسة وحديثها عن الرشاوي هنا في التلفزيون الحكومي وفي أمريكا في ظل غياب حتي عسكر المرور الذين خسروا الكثير.. لكن البيض الأمريكي كان مختلفا

.. ومباشر يقول الكاتب الأمريكي نيقولاس كريستوف فى النيويورك تايمز عنونه «كلنا مصريون»، منهيا إياه قائلا «إن المصريين ، الذين يمتلكون قلوب أسود، والذين قابلتهم فى ميدان التحرير، يقدمون حياتهم من أجل الديمقراطية والحرية ويستحقون أقوى مساندة وبصراحة فإننا يجب أن نستمد الإلهام منهم. ويقدم لنا المصريون درسا سريعا بلغتهم العامية: النهاردة كلنا مصريون»  والمصريون اهمة حيوية وعزم وهمة .. واللـه وعملوها الرجالة ..

ولا أذكر من قال (قتل امرؤ في غابة جريمة لا تغتفر .. وقتل شعب آمن مسالة فيها نظر )) من المعارضة الكرتونية أم الموالاة الانبطاحية لكنه مع الرخاوة والرخامة ذكرني بكتبة الصحف وأحاديثهم عن التافه والرخيص والخبيث وما بين الانبطاح والتعري عن التحرش الجنسي ونبي دار عبادة أم ورشة إنتاج وهم لا يدفعون في كل الأحوال الا الكراهية بلا حدود ليكره الشعب الشرطة ويتبادل المحامون والقضاة الكراهية ويبدو تناحر الأديان بلا نهاية .. هم يقولون فهل ندعهم يقولون ..          

ربما كانت طرق ناجحة بطعم الفشل الذي يظهر بمجرد ذوبان القشرة ولست حائرا حيرة الاستحمار والاستعمار وحقيقة اختفاء رجال الأمن وهي ليست سمات الرجال بين خطوة للأمام وأخري للخلف بين ما هو قائم وما هو قادم ولا حديث أزهي عصور الحرية والديمقراطية في ظل قانون طوارئ لا ينتهي فالقشرة كانت سميكة وليست تخاريف مثل تنبؤات الوزير إياه بتأثير البلطجية وظهورهم لم يكن مصادفة ولا سكوت حنصور وبعدين ع الحق حندور مع خطوة تنظيم والخوف من سرقة الأحزاب الكرتونية لبراءة الحلم والناس

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : وطني | السمات:تاريخي

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : مصراوي | السمات:وطني

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

البوذليلية والجوع كافر بين الخبز والكرامة

من محمد البوذليلي المصري الذي باعوا مصنعه وفرضوا الحراسة علي نقابته ورفعوا اسعار الشاي علي قهوته وتجاهلوا صوته الانتخابي الي البوعزيزي التونسي يرحمك اللـه فرحا بانتصار ثورة الياسمين في زمن اليأس والإحباط جراء هزائم الحكومات وانتكاس الرسمية العربية إلى دور الخانع الذليل لسياسات أعداء الأمة التاريخيي .. والي المنبطحين والمنافقين من كان يعلم أن رد فعل الشاب الجامعي العاطل محمد البوعزيزي احتجاجا علي مصادرة بضاعته من رجال الأمن التونسي او الإزالة في مصر ستفعل كل ذلك ، البائع التونسي المتجول بعربة خضار ليطعم الأفواه الثمانية المتعلقة برقبته والذين لا تعلم الدولة عنهم شيئا وإذا علمت فلا تهتم ، هذا الشاب الذي أفلس أملا من نظام الطبقة المتسلطة والفساد المنطلق بلا حدود ولا رادع وكان وأمثاله يحترقون يوميا من المعاناة فلم يجد حلا أمام طغيان رجال السلطة والاعتداء بالضرب عليه سوي أن يحرق نفسه ، وقد ضربته امرأة في زي الشرطة دون أن يفكر في أن احتجاجه على مصادرة بضاعته من قبل رجال الأمن في بلاده، ستطلق شرارة لن تنطفئ حتى مع مغادرة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي للبلاد والسلطة في آن فقد تحول القلم من خد المواطن «بوعزيزى» إلى «شلوت» فى ظهر الرئيس «زين العابدين»، فمن لا تغيره الكتابة بأقلام اليد يغيره الضرب بأقلام الخد .

العام الماضي احرق سائق التوك توك بسيدي بشر بالإسكندرية نفسه اثر تعدي ضابط البوليس عليه والقي آخر في المنصورة نفسه من الطابق العلوي بقسم البوليس وانتحر وسبقهم من انتحر لعدم حصوله علي وظيفة بالخارجية نظرا لفقره وآخر انتحر لعدم قدرته علي شراء ملابس الأولاد المدرسية .. واليوم أشعل عبد المنعم النار في نفسه أمام مجلس الشعب إياه وليس الش

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : كوكتيل |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج